Aujourd'hui j'ai le plaisir de partager quelque mots sur le terrorisme et le point de vue de l'islam á ce sujet.
Jihad est un mot qui signifie œuvrer pour un objectif visé. Lorsque dans le Saint Coran, Allah enjoint aux croyants de s'engager dans le jihad, cela signifie œuvrer pour une noble cause.
Hazrat Massih Maoud (as) a défini le Jihad comme la lutte pour se reformer et ceci est considéré comme le plus grand jihad car c'est la lutte contre l’égoïsme, l'avarice, la concupiscence et autre désirs mondains. Il nous conduit à une meilleure discipline nous permettant de mieux contrôler nos pensées et nos actions.
Le jihad c’est également propager le vrai message de l'islam de manière pacifique en mettant en œuvre tout nos efforts. Le Saint Coran met l'accent sur le fait que ce jihad doit être effectué avec sagesse, dans un esprit de tolérance et de respect pour les autres, pour leur croyances, tout en interdisant formellement la force ou la contrainte.
Une autre forme de jihad c'est de dépenser ses biens dans le chemin d’Allah. Aider ceux qui sont dans le besoin, toutes races et couleurs confondues, est aussi une forme de jihad qui vise non seulement pas à soulager la souffrance de l'humanité mais aider aussi à établir la paix sociale et l'harmonie entre les riches et les pauvres.
La guerre défensive est la dernière et la moins importante forme de jihad.
Le Saint Coran déclare clairement que ce type de jihad n’est possible que dans certaines circonstances. Les versets coraniques stipulent clairement les conditions. Allah déclare dans Sourat Al hajj verset 40 – 41: (41) La permission de se battre est accordée à ceux contre qui la guerre est faite, parce qu'ils ont été injustement traités-et Allah a assurément le pouvoir de les aider- (42) Ceux qui ont été injustement chassés de leurs habitations, seulement parce qu'ils ont dit: " Notre Seigneur est Allah". Et si Allah n'avait pas permis aux hommes de se défendre contre la transgression commise par d'autres, assurément auraient été démolis les cloitres et les églises et les synagogues et les mosquées où le nom d'Allah est souvent mentionné. Et Allah aidera assurément celui qui L'aide. Allah est en vérité Puissant, Fort-
Il est donc clair que les armes ne peuvent être utilisées qu'en cas d'auto-défense.
L'islam enjoint aux musulmans de quitter l'endroit où ils sont persécutés à cause de leur religion pour s'établir ailleurs. Si en sus de cela, leurs persécuteurs les poursuivent, les menacent de mort et persistent à les attaquer pour qu'ils cessent de pratiquer leur religion alors, dans ce cas, ils ont le droit de prendre les armes pour se défendre.
Il est important de noter que cette guerre est une guerre défensive et non offensive. Le Saint Coran réitère cette injonction:
Sourat Al Baqarah verset 191 : "Et combattez pour la cause d'Allah contre ceux qui combattent contre vous, mais ne dépassez pas les limites. Assurément, Allah n'aime pas les transgresseurs."
S'il y a lieu de prendre les armes pour se défendre, l'islam pose des conditions claires et précises sur ce qui est permis et interdit en temps de guerre, par exemple, les musulmans n'ont pas le droit de s'en prendre aux non musulmans qui ne participent pas à cette guerre; il n'est pas permis de détruire leurs récoltes et couper leur approvisionnement en eau, de détruire leurs hôpitaux, leurs orphelinats, leurs lieu de cultes; et il leur est interdit de s'attaquer aux femmes, aux enfants, aux vieux et aux handicapes.
Il est donc clair que ces batailles, loin de promouvoir la guerre, visent à rétablir la paix.
Le jihad sous toutes ses formes est ainsi un moyen de promouvoir la paix que se soit en notre fort intérieur ou dans la société. Toute action que ne promeut pas la paix ne peut être qualifiée de jihad.
ce que nous dit l'islam sur le terrorisme. Le Saint Coran décrit les vrais musulman dans Chapitre 25 verset 64 en ces termes : "Et les serviteurs du Dieu Gracieux sont ceux qui marchent sur la terre humblement, et lorsque les ignorants s'adressent à eux ils disent Paix"
Le quatrième calife de la communauté musulmane ahmadiyya, Hazrat Mirza Tahir Ahmad (rahmatullah alaih) a expliqué clairement le point de vue de l'islam sur le terrorisme dans son livre murder in the name of Allah (page 116 – 119). Il dit: "L'Islam condamne catégoriquement toutes formes de terrorisme. Il n'y a aucune justification pour tout acte de violence, qu'il soit perpétré par un individu, un groupe ou un gouvernement... Je condamne fortement toutes les actes de terrorisme, car je crois fermement que non seulement l'islam mais aucune vraie religion, peu importe le nom, puisse soutenir la violence et le massacre des innocents, hommes, femmes et enfants au nom de Dieu."