Partie 1 (p.1 à p.30)
Traduit par :Noor ul Aine Fahime, Rimla Zahid, Adeeba Aleem
Journal intime
Introduction
Cette année n’a pas été comme les autres et au moment où j’écris ces lignes, les gens du monde entier continuent d’être affligés par l’anxiété et l’incertitude liées à la COVID-19.
Dans le passé, les bulletins que j’ai rédigés ont été publiés sous le nom de « Contes Personnels », mais à part des incidents personnels, ils ont également enregistré certains événements ou réunions de la Jamaat de façon plus formelle.
Ce journal est toutefois un conte personnel du début à la fin. Il ne se rapporte pas aux instructions données par Hazrat Khalifatul Masih V (aba) à la Jamaat, à travers le monde ou les conseils qu’il a donnés aux Ahmadis concernant la COVID-19. Il s’agit plutôt exclusivement d’interactions personnelles que j’ai eu la chance d’avoir avec Hazour pendant ces dernières semaines et ces derniers mois.
Un virus pas comme les autres
En janvier et février, j'ai présenté des informations quotidiennes à Hazour sur le coronavirus et après avoir vu la réaction et la réponse de Hazour, il était clair pour moi à un stade précoce que ce n'était pas un virus ordinaire. Dès le départ, je pouvais voir à quel point Hazour prenait l'épidémie au sérieux, bien avant qu'elle ne soit une menace mondiale ou une pandémie.
La plupart des Ahmadis connaissent les médicaments homéopathiques prescrits par Hazour pour la COVID-19 lorsqu’une vaste majorité des cas étaient en Chine ou dans ses pays voisins.
Dans le même ordre d'idées, je me rappelle, qu’en mi-février 2020, alors que le Royaume-Uni était encore très « ouvert » et les restrictions allaient se mettre en place dans les semaines à venir, j’ai demandé à Hazour si les événements de la Jamaat seraient affectés par le coronavirus.
En réponse, Hazour a déclaré :
« Oui, il est probable qu'ils le seront. Le Peace Symposium est prévu pour la fin du mois de Mars mais je ne pense pas qu'il sera possible de le tenir. »
Par la suite, Hazour a demandé :
« Que pensez-vous si on maintenait le Peace Symposium ? »
Sur ce, j'ai très humblement soumis :
« Hazour, j'ai aussi pensé que cela pourrait être difficile, étant donné que les invités viennent de tout le Royaume-Uni et de l'étranger. Il est également possible qu’il y ait des restrictions gouvernementales sur les grands rassemblements d'ici là. »
En entendant cela, Hazour a déclaré :
« Oui, nous ne saurons pas où les invités ont voyagé récemment ou avec qui ils ont été en contact et il y a donc un risque évident. »
À la lumière de cette conversation, je n'ai pas été surpris, car quelques jours plus tard, le Peace Symposium a été annulé sur instruction de Hazour, même si, à cette époque, les rassemblements de masse se poursuivaient au Royaume-Uni.
Des mesures de précaution
Alors que nous avancions en mars, l'atmosphère en Angleterre et dans d'autres régions du Royaume-Uni a commencé à changer, comme nous l'avons vu à la télévision, les luttes désespérées et la misère des peuples d'Italie et d'Espagne, où le nombre de morts augmentait à un rythme effroyable.
Le nombre de cas au Royaume-Uni augmentait également, mais le gouvernement semblait réticent à imposer les restrictions déjà appliquées dans d'autres nations.
En revanche, notre Jamaat, sous la direction de Hazour, a continué à prendre des mesures préventives. Hazour a parlé du coronavirus dans son sermon du vendredi et a donné aux ahmadis des conseils clairs à suivre. Par exemple, Hazour a demandé aux personnes âgées ou vulnérables de rester à la maison bien avant que toute directive ou instruction officielle du gouvernement ne soit donnée.
En ce qui concerne notre environnement au bureau au sein de la Jamaat, j'ai personnellement reçu des informations détaillées et des instructions de Hazour sur la façon dont les membres du personnel devaient s’isoler eux-mêmes à la maison s'ils présentaient les moindres symptômes.
En outre, les mesures pratiques les plus modestes ont également été prises. Par exemple, les draps blancs doivent être lavés et remplacés après chaque prière sur le dessus du tapis de la mosquée Moubarak à Islamabad afin de réduire la propagation des bactéries.
Un sentiment de terreur
Alors que nous avancions dans la deuxième partie du mois de Mars, les restrictions ont été enfin annoncées par le gouvernement britannique qui ont progressivement augmenté aboutissant à un discours prononcé par le Premier ministre Boris Johnson le 23 mars 2020.
Avant le discours, tout indiquait que le Premier ministre était prêt à ordonner un confinement national efficace. Je ne peux pas nier que j'ai ressenti une peur imminente à la pensée du confinement parce que je craignais que cela entraînerai la suspension de ma routine quotidienne pour les Mulaqat avec Hazour, ce qui avait été le plus grand privilège de ma vie au cours de la dernière décennie.
Lors de mon Mulaqat avec Hazour le 23 mars 2020, j'ai demandé avec hésitation :
« Hazour, si le gouvernement britannique ordonne un confinement, peut-être ce soir, dois-je encore me présenter à Islamabad pour les Mulaqat ? »
J'ai redouté la réponse de Hazour et, bien sûr, sa réponse a confirmé ce que je craignais. En même temps, sa réponse illustrait sa piété et son adhésion aux principes islamiques c’est-à-dire de suivre les lois du pays.
Hazour a déclaré :
« Oui, si le gouvernement interdit les voyages ou impose un confinement, vous ne devez pas venir et devez rester à la maison. »
Voyant peut-être le regard abattu sur mon visage, Hazour a ajouté :
« Baqi telephone par rabta. »
Ce qui signifie :
« En dehors de cela, nous pouvons communiquer par téléphone. »
Ces mots ont partiellement atténué ma tristesse, même si je n'ai pas vraiment compris ce que Hazour voulait dire par là.
Je pensais que cela signifiait peut-être que notre communication au cours des prochaines semaines serait par SMS ou peut-être que Munir Javed sahib (le Secrétaire Privé) pourrait m'appeler de temps en temps pour transmettre les instructions ou les conseils de Hazour.
Confinement
Je suis rentré chez moi et j'ai écouté bien plus attentivement que d'habitude l'allocution du Premier ministre à la nation.
Normalement, j'écoute ou je lis les déclarations des différents dirigeants ou fonctionnaires dans la perspective de voir s’ils disent quelque chose de notable dont je pourrais avoir besoin pour le mentionner dans mon rapport à Hazour. Cependant, à cette occasion, mon premier intérêt était de voir comment les instructions du gouvernement affecteront ma capacité de faire mon rapport pour les Mulaqat.
Comme prévu, le Premier ministre a annoncé un confinement. Cependant, il a aussi dit que s'il était impossible pour quelqu'un de travailler à domicile, il serait autorisé à continuer d’aller travailler. Quand j'ai entendu cela, mon instinct d'avocat, qui était resté en veille depuis ces 13 dernières années, a été instantanément ressuscité. La première pensée qui m'est venue à l’esprit était « échappatoire » !
Je me suis convaincu qu'il ne m'était pas possible de faire des rapports pour les Mulaqat avec Hazour en travaillant à domicile, donc ce ne serait pas faux ou illégal pour moi de continuer à partir faire les Mulaqat. Cependant, compte tenu des instructions et des conseils que Hazour m'avait donné plus tôt dans la journée, je savais que je ne pourrais pas simplement me faire annoncer pour les Mulaqat mais que je devrais plutôt demander l’autorisation de Hazour, ce que j’ai dûment fait.
En réponse, j'ai reçu l'instruction suivante de Hazour :
« Pendant cette période, venez à Islamabad un jour par semaine puis restez à la maison le reste de la semaine. Si j'ai besoin de vous pour un travail particulier, je vous appellerai pour venir à Islamabad si nécessaire. »
En lisant ceci, j'ai ressenti un mélange d'émotions. Je me sentais triste que mon occasion quotidienne de rencontrer Hazour soit ajournée indéfiniment. D'un autre côté, j'ai ressenti un soulagement car, au moins j'étais toujours autorisé à le voir sur une base hebdomadaire.
Un changement de rythme
Les jours suivants ont été pour moi un changement complet et un nouveau style de vie. Pendant 13 ans, mon quotidien a tourné autour des Mulaqat. C'était le centre de ma vie. Mon bureau et ma vie de famille tournaient autour des horaires des Mulaqat. Maintenant, tout d'un coup, je travaillais chez moi, il n'y avait pas de trajet quotidien pour aller à Islamabad, il n'y avait pas de préparation quotidienne de notes pour les Mulaqat. Au lieu de cela, comme des millions d'autres, j'étais soudainement plongé dans le monde inconnu de l'enseignement à domicile.
Au cours de cette semaine et de celles qui ont suivi, Google s'est avéré être un allié fidèle, car cela m'a aidé à naviguer à travers les défis d’enseigner à mon fils aîné. À vrai dire, j'ai bien apprécié les deux ou trois premiers jours du confinement. Le temps était extrêmement agréable et j'en ai donc profité pour marcher dans mon jardin chaque après-midi alors que le soleil brillait sans nuages au-dessus.
De plus, même si le fait de voir Hazour m'a beaucoup manqué, cela n'a pas été le cas pour le long trafic que j'ai souvent rencontré en partant vers et au départ de Islamabad. J'avais hâte de bientôt me présenter à nouveau à Islamabad.
Une ambiance différente
Très gracieusement, Hazour m'avait laissé le soin de choisir quel jour de la semaine je voulais venir à Islamabad et j'ai donc choisi le vendredi. Ayant rencontré Hazour pour la dernière fois un lundi, j'étais excité et joyeux d’être vendredi.
Le 27 mars, je me suis rendu à Islamabad. Bien que ma Mulaqat n'était que le soir, par pure anticipation et excitation, je me suis rendu à Islamabad le matin.
Malgré mon bonheur à la perspective de voir Hazour, je me sentais triste qu'il lui fut impossible de prononcer son sermon du vendredi en raison des restrictions du confinement. A la place du sermon, le Calife a livré un message en direct de son bureau.
Plus généralement, j'ai été choqué de voir à quel point depuis ma dernière visite, l'atmosphère à Islamabad avait changé seulement en trois ou quatre jours. Bien que des mesures de précaution, telles que le contrôle de la température, aient pris place pendant quelques semaines, j'ai fait vérifier ma température trois fois avant que je sois autorisé à entrer dans l'enceinte pprincipale.
Islamabad semblait étrangement calme. Je n'ai vu personne sur place qui n'habitait pas à Islamabad, à l'exception de quelques membres de l'équipe MTA. La plupart des habitants d'Islamabad sont restés dans les quatre murs de leur maison. Toutes les personnes que j'ai rencontrées, y compris le personnel du bureau de Hazour, portaient un masque. Je n'avais pas de masque moi-même et je me sentais donc exposé et inconfortable, donc la première chose que j'ai faite était d'en trouver un.
À ma grande surprise, on m'a dit que les Khuddamul Ahmadiyya avaient certains tests de coronavirus et que plusieurs employés du bureau avaient passé le test dans les derniers jours. J'ai demandé si je pouvais aussi être testé et j'ai été soulagé quand le résultat du test fut négatif.
Vers 18h30,Alhamdolillah, j'ai pu à nouveau rencontrer Hazour, présenter mon rapport et passer du temps en sa bienheureuse compagnie.
J'étais heureux quand Hazour a dit :
« Même si j'avais dit que vous pouviez venir n'importe quel jour, je pensais que le meilleur jour de votre venue serait le vendredi. »
Conformément aux directives du gouvernement, les chaises en face du bureau de Hazour étaient maintenant placées plus loin pour maintenir une distance de sécurité.
J'étais également content d’avoir acheté un masque facial parce que je me suis vite rendu compte que c'était sur les instructions de Hazour que les habitants d’Islamabad se couvraient tous le visage.
Pendant la Mulaqat, mon masque a glissé sous mon nez à quelques occasions et à chaque fois, Hazour m'a alerté et m'a dit que je devais le remonter. Il m'a également montré comment m'assurer qu'il s'adapte bien à mon visage pour assurer une meilleure protection.
Après le Mulaqat, j'ai quitté Islamabad avec un sentiment de tristesse, voire de chagrin, que je ne verrais pas Hazour pendant une semaine. J'ai essayé de me rappeler que beaucoup d'Ahmadis n'ont jamais pu rencontrer Hazour et donc je devrais continuer à remercier Allah et à être reconnaissant pour Ses bénédictions, plutôt que de me vautrer inutilement dans mon propre changement de circonstances.
Le Sermon de Vendredi dans une mosquée vide
Le 3 avril 2020, je me suis rendu à Islamabad et j'ai fait une demande pour une Mulaqat. La semaine précédente, Hazour n'avait pas été en mesure de livrer son Khutba en raison des restrictions liées à la COVID-19. Cependant, après consultation de certains avocats ahmadis, Hazour a pris la décision de reprendre son Sermon de Vendredi.
C’était certainement un soulagement pour les membres de la Jamaat de voir et d’entendre à nouveau le sermon de Hazour par l’intermédiaire de la MTA.
En raison des restrictions du gouvernement, le sermon a dû être délivré dans une mosquée vide dans laquelle les seules personnes présentes, à l'exception de Hazour, étaient le Muezzin et un caméraman de la MTA. En regardant le sermon de chez moi, j'ai pensé à quel point il devait être étrange pour Hazour de parler à une mosquée vide.
En entrant dans son bureau, j'ai demandé à Hazour s'il avait trouvé qu'il était contrariant ou difficile de délivrer son sermon de cette manière.
En souriant, Hazour a dit :
« Ce n’était pas difficile du tout! J’ai regardé en direction du Muezzin ou du caméraman et je l’ai traité comme tout autre sermon ! »
J'ai mentionné que certains avocats ahmadis avaient suggéré que Hazour aurait pu livrer son sermon la semaine précédente, le 27 mars 2020, plutôt que de transmettre un message de son bureau.
Hazour a dit :
« Un ou deux avocats m’ont donné leur avis qu’il n’y avait rien qui empêchait de prononcer mon sermon le 27 mars, tant qu’une ou deux personnes seulement étaient présentes à la mosquée. Toutefois, j’ai décidé qu’il n’était pas approprié de délivrer un sermon la semaine dernière en raison des sensibilités de la période.”
J’ai également profité de l’occasion pour mentionner que quelqu’un m’avait demandé comment les défis et les conséquences de la pandémie du coronavirus affectaient l'esprit de Hazour.
En apparaissant surpris que cette question ait été posée, Hazour a déclaré:
« Est-ce que j’ai l’air déprimé ? Bien sûr, il y a de la tristesse face à la mort et aux épreuves auxquelles les gens sont confrontés, mais nous avons confiance en Allah et il n’y a donc aucun sentiment de frustration ou de dépression. »
En quittant le bureau de Hazour, je lui ai présenté la troisième et dernière partie d’un journal personnel que j’avais écrit sur la tournée de Hazour en Europe en septembre et octobre 2019. Hazour a gracieusement dit qu'il le réviserait quand il aura le temps.
Un appel inattendu
Le soir suivant, le 4 avril 2020, vers 19h30, alors que j’étais assis dans notre salon avec mes enfants, j’ai reçu un appel téléphonique du bureau du secrétaire privé. À ma grande surprise, un missionnaire du bureau du secrétaire privé, Ghalib Javaid, m'a informé que Hazour souhaitait me parler. Je n'avais aucune idée de la raison pour laquelle Hazour appelait. Les cinq à dix secondes suivants l'information de Ghalib et le temps que le téléphone se connecte sont passées dans un état de panique et de confusion. Je me suis levé du canapé, j'ai fait des gestes frénétiques à ma femme et à mes enfants pour rester tranquilles et j'ai couru dans ma chambre en essayant désespérément de me calmer.
Après un moment de pause, j’ai entendu la voix de Hazour à l’autre bout du fil.
Hazour a dit :
« Assalamo Alaikum, kya haal hai ? »
Ce qui signifie :
« Assalamo Alaikum, comment allez-vous ? »
Ma voix tremblait. J'avais parlé à Hazour au téléphone plusieurs fois et à chaque fois j'avait trouvé l'expérience extrêmement nerveuse. Quand j'ai l'occasion de rencontrer Hazour en personne, j'ai le temps de me préparer. Pourtant, chaque fois que j'ai parlé à Hazour au téléphone, cela a été soudain et inattendu. Hazour a immédiatement mentionné qu'il avait déjà vérifié le journal et qu'il avait besoin de quelques corrections. J’étais impressionné par le fait que Hazour avait terminé de lire le journal si rapidement, car il était bien long (plus de 100 pages). Hazour a dit qu'il avait marqué les corrections au crayon et que Ghalib me le scannerait et m'enverrait un e-mail. Toutefois, au cas où si je ne comprenais pas les notes écrites, il appelerai pour les expliquer par téléphone.
Hazour me demanda de me munir d'un stylo ou d'un crayon et j’ai donc regardé dans la pièce de manière rapide ne souhaitant pas faire perdre de temps à Hazour.
Connaissant ma personnalité, Hazour disait :
"Prenez votre temps, il n'est pas nécessaire de se précipiter !"
Je suis donc allé au salon et j'ai trouvé un stylo et une vieille enveloppe, que j'ai ramenée dans ma chambre et j'ai informé Hazour que j'étais prêt. Au cours des dix minutes suivantes, Hazour a identifié plusieurs erreurs dans le texte que j'avais soumis. Par exemple, Hazour a fait référence à une section que j’avais écrite sur le commandement et la compréhension de Hazrat Musleh Maud (ra) de la langue anglaise.
Hazour m'a informé que j'avais écrit l'incident de manière inexacte et il a ensuite expliqué avec beaucoup de patience toute l'histoire.
J'ai été extrêmement reconnaissant et soulagé que Hazour m'ait corrigé parce que lorsque j'ai relu ce que j'avais écrit à l'origine, j'ai réalisé qu'il y avait non seulement des fautes mais aussi qu'il était possible de se retirer du contexte et de réfléchir sur le caractère pur de Hazrat Musleh Maud.
Après avoir corrigé et clarifié quelques points, Hazour a fait référence au fait que j'avais mentionné que certains Ahmadis de Brême-Jamaat en Allemagne s'étaient rassemblés sur un pont pour saluer Hazour d'en haut, alors que la Qafila continuait sur l'autoroute.
Hazour a dit :
« Vous avez écrit que vous n'êtes pas au courant si j'ai vu les Ahmadis sur le pont, en fait je les ai remarqués et vous devriez donc le mentionner car cela les rendra heureux ».
J'ai dit :
« Hazour, dans le journal que j'ai écrit, je pensais qu'il était dangereux pour eux de se tenir sur le pont, car ils pourraient être une distraction potentielle. Dois-je supprimer ce commentaire?"
Hazour a dit :
“Non garder votre opinion personnelle. Là où ils seront heureux de savoir que je les ai vus, ils prendront également en considération l’aspect sécurité.”
Avant la fin de l'appel, Hazour a déclaré:
« Ces jours, aidez-vous Mala à cuisiner et à faire le ménage ? »
J'ai dit que j'aidais pour le ménage mais pas beaucoup à la cuisine, car je ne voulais pas mettre ma famille dans l'épreuve de manger la nourriture que j'avais préparée! J’ai pris la question de Hazour comme une indication que je devrais aider ma femme Mala autant que possible, étant donné que nous avions un nouveau-né et deux jeunes garçons à la maison. Ainsi, au cours des prochaines semaines, j'ai cuisiné occasionnellement. Mes enfants adoraient ma cuisine, mais Mala et moi l’ont trouvé un peu moins agréable!
Après que Hazour ait dit « Allah hafiz »
j’ai posé le téléphone et me suis senti incroyablement reconnaissant et émotionnel d’avoir eu la chance de parler à Hazour de manière si inattendue.
Un second prénom
Quelques jours plus tard, j'ai reçu un appel de Munir Javed sahib qui m’a informé que Hazour souhaitait me parler. Comme la précédente fois, je ne m'y attendais pas et je n'y m'étais pas tout à fait préparé.
Après m'avoir demandé comment j'allais, Hazour me demanda si j'avais publié le journal qu'il avait approuvé deux jours auparavant.
J'ai répondu que j'avais profité de l'occasion pour partager quelques commentaires que j'avais reçus.
Dans le journal, j'avais mentionné que ma femme et moi avions été bénis avec une fille en mars et, lors de l'appel, j'ai informé Hazour que beaucoup de gens m'avaient félicité et envoyé leur "Moubarakbaad" après avoir lu sa naissance.
En entendant cela, Hazour a dit :
« Vous n’avez pas écrit le nom de votre fille – est-ce que les gens n’ont pas demandé comment elle s'appelait ? »
Lorsque j’ai entendu cela, j'ai pensé à la façon dont Hazour vérifiait le journal et à quel point sa mémoire était incroyable car il a remarqué et s'est souvenu de petits détails comme celui-ci.
En réponse, j'ai dit:
« Hazour, une ou deux personnes m'ont demandé, mais la plupart m'ont simplement félicité. » Comme le sujet de la conversation s’était tourné vers le prénom de notre fille Jaweria, j’en ai profité pour solliciter les conseils de Hazour sur un sujet connexe.
J'ai dit :
“Hazour, pour le moment, nous n’avons pas de nom de famille pour Jaweria. Devrions-nous lui donner un second nom et si oui, qu’est-ce que cela devrait être?»
Après un instant de silence, Hazour a dit :
"Vous pouvez l'appeler Jaweria Abid."
Naturellement, j'en ai été ravi. Je n'avais pas imaginé que ma fille pourrait partager mon nom. Quand je l'ai dit à ma femme, elle était aussi très heureuse que Hazour ait choisi non seulement le prénom de Jaweria mais aussi son nom de famille. J'ai continué à partager quelques commentaires du journal avec Hazour et à un moment donné, j'ai mal lu le commentaire d'une personne.
Au lieu de dire :
« Elle a écrit que le discours de Hazour avait eu un impact positif sur elle... »
J'ai dit par erreur :
« Elle a écrit que MON DISCOURS a eu un impact positif sur elle... »
Bien que je me sois rapidement corrigé, ce n'était pas avant que Hazour ait entendu ce que j'ai dit.
Hazour a dit :
« Je pense qu’à la maison, vous devez faire beaucoup de discours à Mala ces jours-ci, c’est pourquoi vous avez supposé qu’elle parlait de vous ! »
J’ai ri de la blague de Hazour, mais j’ai aussi pensé à la vérité que souligne la blague de Hazour. Être à la maison signifiait probablement que je commentais sur des questions domestiques beaucoup plus que la normale !
Un serviteur dévoué
Après une vingtaine de minutes, j'ai senti que l'appel était sur le point de s'achever, mais avant cela, j'ai profité de l'occasion pour transmettre mes condoléances à Hazour à propos du décès de Nasir Saeed sahib, un membre fidèle et dévoué de l'Amla-Hifazat. Après avoir été admis à l'hôpital quelques jours après une crise cardiaque grave, Nasir sahib avait succombé à sa maladie et est décédé la veille. Inna lillahey wa inna illahey rajeoon. La triste nouvelle de sa mort avait été extrêmement bouleversante, bien que j’avais eu le sentiment qu'il ne se rétablirait pas en raison d'un commentaire fait par Hazour lors de ma dernière visite à Islamabad. Le vendredi précédent, il y avait eu de fausses rumeurs selon lesquelles Nasir sahib était déjà décédé. Lorsque j’ai informé Hazour des rumeurs, Hazour n’était pas du tout content, mais, dans le même temps, la réponse de Hazour indiquait que Nasir sahib n’avait pas encore longtemps à vivre.
A ce moment, Hazour a dit :
« Pourquoi les gens annoncent-ils sa mort alors qu’il est encore vivant? Il faut préciser que ces rumeurs sont fausses et extrêmement irrespectueuses. Il se peut qu’il ne survive pas, car son État est extrêmement critique, mais il est tout à fait erroné et irresponsable d’annoncer la mort de quelqu’un avant son temps. Cela ne peut que causer un chagrin inutile. »
Au téléphone, après avoir exprimé mes condoléances, Hazour a dit :
« Oui, c’est particulièrement troublant et difficile en tenant compte des circonstances actuelles (liées au confinement dû à la COVID-19). Il est extrêmement douloureux que sa famille ne puisse pas le voir à l'hôpital avant sa mort et maintenant les gens ne peuvent pas aller offrir leurs condoléances en personne. Seule la famille immédiate pourra être présente à la prière Janaza et elle se fera au lieu d'inhumation. Insha’Allah, quand les circonstances le permettront, je lirais sa prière Janaza absente»
Avant la fin de l'appel, Hazour dit :
« Chaque jour, soyez prêt, je vous appellerai si j’ai le temps. Soyez prêt comme vous deviez l’être normalement pour une Mulaqat. »
Lorsque Hazour a dit ces mots, j'ai réalisé et compris ce que Hazour voulait dire quand il m'avait dit, juste avant le confinement, que:
"Baqi phone par rabta."
Que:
« En dehors de cela, nous pouvons communiquer par téléphone. »
J’étais très accablé et pour être honnête, stupéfait que Hazour envisageait de me parler régulièrement au téléphone. Bien que rien ne pouvait être mieux que de rencontrer Hazour en personne. Dans les prochains jours ma tristesse de ne pas pouvoir présenter un compte rendu quotidien pour les Mulaqats a été considérablement atténuée par la grande bénédiction de pouvoir parler régulièrement à Hazour au téléphone. Alhamdolillah.
Mulaqat par téléphone
Tôt dans la soirée du 7 avril 2020, je fus encore béni de recevoir un appel de Hazour. Cette fois, j'étais préparé et j'avais des notes prêtes à être présentées à Hazour sur le point de presse, comme je l'aurais fait dans des circonstances normales dans le bureau de Hazour. La possibilité de parler à Hazour au téléphone a été une grande bénédiction et, à certains égards, parler au téléphone était plus intime et plus personnel que de parler à Hazour en face.
Cependant, le fait de ne pas pouvoir voir physiquement Hazour a parfois entraîné des difficultés ou de la confusion.
Par exemple, lorsque je rencontre Hazour dans son bureau, il y a souvent des moments de silence, parfois de longues périodes, pendant lesquelles Hazour continu à lire et examiner ses dossiers. Au téléphone, ce jour-là et ceux qui ont suivi, il y a eu de temps en temps des moments de silence où je ne pouvais pas dire si Hazour travaillait ou s'il était en train d'attendre que je dise quelque chose. Quoi qu'il en soit, au début de l'appel, j'ai mentionné que le nombre de morts au Royaume-Uni de la COVID-19 augmentait rapidement et que dans les dernières 24 heures plus de 800 personnes étaient mortes.
Hazour a exprimé sa profonde tristesse de voir tant de vies perdues et a offert des prières pour ceux qui souffraient.
Pendant l'appel, j'ai mentionné comment Sœur Reem Shraiky, une ahmadie syrienne m’avait contacté, débordant de joie car Hazour l'avait appelée, elle et son mari Ibrahim Ikhlaf sahib, pour prendre des nouvelles de leur état de santé plus tôt dans la journée.
A ce sujet, Hazour a dit :
"J'ai dit à Reem que je considérais qu'il était nécessaire de l'appeler après avoir lu l’article qu'elle avait écrit pour le service de presse sur la maladie d'Ibrahim".
Hazour faisait référence à un article que le service de presse et des médias avaient publié dans lequel Sœur Reem avait décrit de manière très sensible et de façon frappante les épreuves qu'elle et sa famille ont dû affronter lorsque M. Ibrahim sahib souffrait de la COVID-19. Hazour a de nouveau mentionné Monsieur Nasir Saeed sahib et il a réitéré son regret qu'il ne soit pas possible actuellement de rendre visite à la famille et offrir un soutien en personne ou assister à l'enterrement. J'ai profité de l'occasion pour mentionner comment les innombrables hommages rendus à Nasir Saeed sahib ont été postés sur les réseaux sociaux.
J'ai dit :
"Hazour, je suis sûr que Nasir Saeed sahib n'aurait jamais été sur les réseaux sociaux et n'aurait probablement même pas su ce que c'était. Ces deux derniers jours, j'ai vu des dizaines et des dizaines de messages sur les réseaux sociaux en sa mémoire par les Ahmadis du monde entier. Il a vraiment touché le cœur des gens dans beaucoup de pays".
Par la suite, Hazour a gentiment demandé comment allaient mes enfants. Je lui ai répondu qu’ils allaient bien mais qu'en raison des restrictions de la COVID-19, notre nouveau-née n'était pas vue par les infirmières à domicile, comme c’est le cas normalement. En conséquence, nous avons été privés de l'assurance que des experts médicaux pourraient donner concernant sa santé et sa croissance.
A ce sujet, Hazour a déclaré :
"Ne vous inquiétez pas, tant qu'elle se nourrit bien, elle ira bien. Aussi assurez-vous de vérifier régulièrement sa température. Qu'Allah la bénisse".
En vérité, les conseils et les prières de Hazour nous ont apporté le réconfort et l'assurance qui était un million de fois supérieur à ce qu'aurait pu nous donner n'importe quel professionnel de santé.
Alors que l'appel touchait à sa fin, j'ai mentionné qu'un individu m’avait contacté pour me faire part de son opinion selon laquelle peut-être que le seul point positif du confinement était que Hazour aurait enfin un peu de temps pour se reposer et pour passer du temps avec sa famille.
En entendant cela, Hazour a un peu ri et il a dit :
"Je suis dans le bureau depuis ce matin, je passe en revue le courrier et je n'ai donc pas remarqué de différence dans mon emploi du temps ! Même le créneau normalement utilisé pour les Mulaqats avec les familles est utilisé pour d'autres tâches".
Prières pour le Premier ministre
À cette époque, la santé du Premier ministre britannique Boris Johnson avait été considérablement détériorée et pendant quelques jours, il a été en soins intensifs. Bien que sa situation ait été jugée assez critique, j'étais convaincu qu'il s'en remettrait car, lorsqu'il a été signalé pour la première fois que le Premier ministre avait contracté le coronavirus, Hazour avait écrit une lettre personnelle priant pour sa bonne santé et sa guérison complète.
Hazour avait également écrit au prince Charles qui avait également contracté le coronavirus, heureusement, le Premier ministre et lui-même ont guéris.
Le besoin de sensibilité et de compassion
Le 8 avril 2020, j'ai reçu un appel de mon cher Hazour et je l'ai informé que nous avions reçu beaucoup de réactions positives à l'article écrit par la sœur Reem Shraiky.
A ce sujet, Hazour a déclaré :
"Savez-vous quelle partie de l'article j'ai le plus aimé et apprécié ? C'était la réponse de Reem à la dame ahmadie qui lui avait dit, quand Ibrahim était dans un état critique : "Ne vous inquiétez pas si vous ou votre famille êtes malade, cela signifie que vos péchés sont pardonnés". En réponse, Reem a dit : "Je connais très bien le Hadith dont vous parlez mais il n'exige point de votre part de me le rappeler à un moment où je suis le plus vulnérable et faible".
Hazour poursuivi :
"Je suis très heureux que Reem ait écrit cela, car il y a même des ahmadis qui sont extrêmement insensibles. Ce hadith est un des moyens de réconfort pour les croyants dans leur période de malaise et c'est quelque chose sur laquelle il faut réfléchir. Cependant, il n'est absolument pas correct que lorsque quelqu'un est confronté à une épreuve, on lui rappelle ses péchés antérieurs ! Il s'agit d’une chose dont la Sadr (présidente) Lajna devrait prendre note et veiller à ce que les membres de la Lajna soient formées à ce qui est approprié et à la manière de réconforter et consoler les gens lorsqu'ils souffrent".
L'importance de la propreté et d'une bonne hygiène
J'ai informé Hazour que le Royaume-Uni atteignait maintenant le pic du coronavirus et le nombre de morts au cours des dernières 24 heures s'élevait à plus de 900 personnes. J'ai également mentionné qu'il était maintenant porté à l'attention des autorités que la proportion de personnes gravement touchées par le coronavirus était considérablement plus élevée dans les minorités ethniques.
Sur ce point, Hazour a mentionné
"En tant que musulmans, nous devrions toujours avoir les niveaux les plus élevés de la propreté dans notre hygiène personnelle, dans nos maisons et ailleurs. Il s'agit de l'enseignement de l'Islam et si les gens respectent les normes islamiques, alors le risque d'infection sera moindre".
Hazour a poursuivi :
"Hier, sur mes consignes, les résidences personnelles et les parties communes à Islamabad ont été désinfectées. En outre, l'encens est utilisé dans les bureaux et les foyers car c'est un moyen l'élimination des bactéries. Vous devriez également le faire chez vous".
Le Ramadan pendant une pandémie
Le vendredi 10 avril, j'ai présenté mon compte rendu pour le Mulaqat à Islamabad.
En entrant dans le bureau de Hazour, j'ai eu un peu de mal avec mon masque de protection.
Mes lunettes continuaient de se couvrir de buée et le masque glissait sans cesse. Hazour l'a remarqué et il m’a expliqué comment le rendre plus adapté en appuyant avec ma main sur une partie du masque pour le rendre plus sûr autour de mon nez. Le mois du Ramadan approchait à grands pas et il était clair que les mosquées ne seraient pas autorisées à réouvrir pour le culte dans un avenir proche. À la lumière de cela, j'ai demandé à Hazour comment le Ramadan de cette année serait affecté par la pandémie.
En réponse, Hazour a dit :
"Pandémie ou pas, les bénédictions du Ramadan seront toujours les mêmes. Dans des circonstances normales, il est extrêmement important d’offrir les prières en congrégation, car c'est un ordre d'Allah le Tout-Puissant. L'une des principales raisons pour lesquelles nous nous réunissons dans les mosquées pour le culte est parce qu'il favorise l'unité au sein de la Oummah musulmane".
Hazour a poursuivi :
"Toutefois, lorsqu'une maladie ou un virus se propage, les droits de la mosquée déterminent en fait que les fidèles s'abstiennent d'offrir des prières dans la mosquée. À ce moment-là, nous devrions nous rappeler qu’il y a également de grandes bénédictions associées au culte dans la solitude et donc les ahmadis devraient profiter de cette période pour se rapprocher d'Allah en L’adorant dans leurs maisons".
Hazour a ajouté :
"Tandis que la prière en congrégation nous permet de devenir plus unis en tant que Oummah, c'est lorsqu'une personne pratique son culte dans l'isolement qu'elle est capable de vraiment ouvrir son cœur devant Allah et se rapprocher de Lui. En ce moment, la plupart des gens sont chez eux et libérés de leurs affaires mondaines et donc, plus que jamais, ils peuvent passer leurs nuits en observant la prière de Tahajjoud et offrir des prières et réciter le Saint Coran tout au long de la journée".
J'ai été touché par la beauté des mots de Hazour montrant que nous devons toujours tirer le meilleur parti de notre situation. Que nous puissions ou non prier dans nos mosquées, les objectifs du Ramadan et, en fait, de nos vies, sont restés les mêmes.
Accomplir la Joummah
Après avoir présenté le point de presse, j'ai mentionné à Hazour que je dirigeais la Joummah chez moi depuis deux semaines.
En souriant, Hazour dit :
"Masha'Allah, grâce au virus, même vous, vous avez appris à diriger la Joummah !"
Hazour m'a demandé si je connaissais le Khoutba Saania par cœur. J'ai répondu que, l’ayant entendu chaque semaine tout au long de ma vie, je le connaissais à peu près par cœur mais j'avais toujours besoin lire ma feuille.
En entendant cela, Hazour a dit :
"Il est bon d’avoir la trace écrite devant vous, même si vous le connaissez par cœur, au cas où votre mémoire ferait défaut ou en règle générale lorsque vous le lirez, votre récitation deviendra meilleure ".
Une grave erreur de jugement
Au cours du week-end suivant, j'ai eu la chance de pouvoir parler encore une fois avec notre bien-aimé Hazour au téléphone et de lui présenter un compte rendu quotidien. Cependant, ces jours ont été extrêmement difficiles pour moi personnellement, et ceux que je regarde avec un grand regret en raison d'une erreur que j'ai commise à l'époque.
En tant que responsable du département du journal de la MTA, j'ai reçu un message directement de Hazour tard dans la soirée du 12 avril 2020 sur une vidéo diffusée au cours du journal de la MTA et qui avait était portée à l'attention de Hazour.
La vidéo était un hommage à Nasir Saeed sahib. Outre des extraits du sermon de Hazour sur les longs services de Nasir Sahib à la Jamaat, cette vidéo comprend une interview avec le fils de Nasir sahib, Khalid Saeed. L’interview avait été enregistrée à l'extérieur de la mosquée Moubarak. Dans son message, Hazour a déclaré qu'il n'était pas du tout approprié de l’interviewer "en personne" en raison du risque de propagation de la COVID-19, que Nasir sahib avait contracté avant son décès.
Le lendemain, lundi 13 avril 2020, s'est avéré extrêmement difficile. Les minutes et les heures passaient péniblement. Au fil de la journée, j'étais sûr et n’avais aucun doute sur le fait que le risque causé par l'interview avait suscité le mécontentement de Hazour.
J'ai été contacté par le directeur de la MTA Internationale, qui avait reçu une lettre du secrétaire privé, Munir Javed sahib, transmettant la désapprobation de Hazour et une enquête sur le pourquoi et le comment de cet interview.
Le directeur a lancé une enquête pour obtenir une réponse urgente de ma part et en demandant pourquoi j'avais autorisé l'interview. Munir Javed sahib m’a également contacté pour se renseigner directement sur l’interview. Tout cela a été très stressant et j'ai donné ma réponse dans laquelle j'ai confirmé que j'avais autorisé l'interview. Une circulaire urgente a été envoyée à la direction de la MTA Internationale de la part de la MD (directeur de MTA) concernant cette question. J'ai eu beaucoup de remords et par mégarde, j’ai placé le cameraman en danger ainsi que toute personne avec qui il aurait pu avoir des contacts. Heureusement, le cameraman a gardé une distance de deux mètres à tout moment et tout le matériel utilisé a été nettoyé et désinfecté. Néanmoins, le risque avait été inutilement pris.
Bien plus que tout, je me sentais dévasté d'avoir causé un tel chagrin à Hazour et de n'avoir pas pu répondre à ses attentes. Toute la journée, une partie de moi aspirait à entendre la voix bénie de Hazour, car je n’attendais que de parler avec lui ce qui me permettrait de me soulager et de me donner un peu de répit. Mais, d'un autre côté, je craignais plus que tout d'entendre la déception ou la colère dans la voix de Hazour.
Par la grâce d'Allah, en fin d'après-midi, j'ai pu parler à Hazour pendant environ trente-cinq minutes au téléphone.